近日，在日本爱知事三根山山顶，举行了一时事谓“阵一火七士庙”的“慰灵祭”。接头院议员安达悠司面临约300名到场参拜者，公然宣称东京审判是“紧要冤案”。曾任日本讼师联贯会副会长的森本宏默示，日本法律界对东京审判“缺乏充分筹商”，今后将“进一步探究”。

在东京审判开庭80周年之际，这种为二战日本甲级战犯声屈的谬论严重糟踏了历史正义和东谈主类良知。“阵一火七士庙”始建于1960年，由曾为甲级战犯计议的讼师等东谈主以民间形状筹款缔造，庙内供奉东京审判后被处绞刑的东条英机等7名甲级战犯。当今，“阵一火七士庙”由日本右翼组织“阵一火七士奉赞会”处治宽恕，参拜行为主要在特定群体里面进行，多为非公开体式。

记者在庙内看到，“阵一火七士墓”位于中枢墓区显眼位置，墓碑后面刻有7名甲级战犯的姓名。“阵一火庭院”里漫衍着十余座“慰灵碑”，所谓“英灵”“忠魂”“尽忠报国”等字样随地可见，部分碑文公然将日本侵华接触称为“支那事变”。

“阵一火七士庙”建成以来，屡次激勉当地巨匠的激烈反对。当地政府曾收到多量抗议信件，凤凰彩票信中指出，在面向公众洞开的空间内为甲级战犯立碑令东谈主十分不适，强硬反对修建与黯淡滋扰历史联系的建筑。

上智大学诠释中野晃一以为，到“阵一火七士庙”参拜的东谈主既无廉耻又五谷不分，他们抵赖东京审判高洁性的根源在于弥远不肯承认日本发动滋扰接触并最终退步的事实。“阵一火七士庙”合手造出一套歪曲的叙事，试图以“个东谈主就义”为幌子，好意思化滋扰过失。庙内披发的宣传手册宣称日本不存在战犯，将接触爆发原因归于日本迫于海外压力的“无奈之举”，将退步原因归结为原枪弹轰炸等外皮身分，从而透顶抵赖日本主动发动滋扰接触的事实。

北海学园大学名誉诠释加藤信行以为，“阵一火七士庙”是一个被刻意构建出来的“政事性空间”凤凰彩票官网首页 - Welcome，高度情谊化的“慰灵祭”试图将战犯塑造为“阵一火者”。龙谷大学诠释松岛泰胜默示，抵赖东京审判的行为公然抵触战后海外次第。在现时日本“新式军国目的”昂首布景下，为战犯平反的动向现实上是企图通过好意思化滋扰历史，为日本再度扩雄师事力量寻找精神撑持。若是任由这种为军国目的招魂、企图颠覆战后共鸣的行径发展，必将严重防止亚太地区的和平与褂讪。

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